เพลงชาติฝรั่งเศส National Anthem of France - La Marseillase

ปรับขบวน ปรับยุทธวิธี ขุดรากถอนโคนระบอบราชาธิปไตย และเหล่าอำมาตย์ชั่ว ทำลายพิษแม่น้ำห้าสายในยุคสุดท้ายของเหี้ยใส่ชฎา

ปรับขบวน ปรับยุทธวิธี ขุดรากถอนโคนระบอบราชาธิปไตย และเหล่าอำมาตย์ชั่ว ทำลายพิษแม่น้ำห้าสายในยุคสุดท้ายของเหี้ยใส่ชฎา

รายการทางออกประเทศไทย โดย อ.ชูพงศ์-ดร.เพียงดิน 20 ก.ค.  2558 นปช.ยูเอสเอ และมหาวิทยาลัยประชาชน

ขบวนของประชาชน เจ้าของประเทศไทย ควรใช้ชื่อใด ติดต่อชาวโลก?

ขบวนของประชาชน เจ้าของประเทศไทย ควรใช้ชื่อใด ติดต่อชาวโลก?

ขบวนของประชาชน เจ้าของประเทศไทย ควรใช้ชื่อใด ติดต่อชาวโลก?

คณะราษฎร 2558 ::: People's Party 2015 (PP2015)

สภาอภิวัฒน์ราษฎรเสรีไทย ::: Revolutionary Council of Free Thai Citizens (RCFC)

คณะราษฎรเพื่อสันติภาพและความมั่งคั่ง ::: People's Power for Peace and Prosperity (PPPP)

คณะราษฎรเพื่อการอภิวัฒน์สันติ สู่ประชาธิปไตย People's Party for Peaceful Democratic Revolution (PPPDR)

คณะราษฎรเพื่อสาธารณรัฐไทย(หรือสยาม) ::: People's Party for Thai Republic (PPTR)

เครือข่ายราษฎรเสรีไทยเพื่อการอภิวัฒน์ ::: Global Networks of Free Thai Citizens for Revolution (GNFTCR)

เครือข่ายคนไทยเพื่อประชาธิปไตยของปวงชน ::: Networks of Thais for People's Democracy (NTPD)

Quiz Maker

เยอรมัน ไม่สามารถรับผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์ เพราะเหตุใด???

Piangdin for Peace Academy: งบ(ไม่)ประมาณ แบบไทย ๆ

เรียนดร.
             ช่วงนี้เข้าสู่งบประมาณใหม่ เงินเก่ายังมีงบคงค้างแต่ละกระทรวงทบวงกรมพยายามใช้ให้หมด เป็นเหตุให้ขุดๆถมๆกันทั้งปีทั้งชาติ ถ้าใครใช้เงินงบประมาณสร้างสิ่งถาวรแบบรื้อถอนไม่ได้จะเป็นปัญหาใหญ่ทันที เพื่อไม่ให้มีการลดงบประมาณปีถัดไป ส่วนหินดินก็ไปเอามาจากที่หลวงขุดเขากลายเป็นที่ราบ นส3 ตามสวม ออกโฉนดกันต่อไป แล้วงบเบิกจ่ายค่าหินค่าดินก็กินกันไม่ยั้ง

(ปล.ปกติ 30-30-30 ขาด10 ไปนู่น  ปัจจุบัน ทางโน้นขอ 18 ส่วนผู้รับช่วงยัง 30 เข้าฝ่ายบริหาร 52 ถ้าใช้ระบบคล้ายๆโอนเงินชาวนาก็คงดีเพราะสามารถอนุมัติได้เร็ว และตรงจุดตรวจสอบได้ นี่ไม่นับรวมเงินมาเป็นก้อนละเอาสวมเข้ามูลนิธิเพื่อหนีการตรวจสอบและไม่ต้องเสียภาษี15%อีก )
                                                                                                                                                 ด้วยความเคารพอย่างสูง

xxxx

นายชวลิต วิชยสุทธิ์ แถลงเปิดคดีถอดถอน อดีต ส.ส. 248 คน

โจรกำลังกล่าวหาผู้ใหญ่บ้านและกำนัน

เหอ ๆ ๆ

ทุบโต๊ะข่าว : แน่มาก! รุ่นพี่ธรรมศาสตร์ ประกาศไม่รับพฤติกรรม 14 นักศึกษา...

ทุบโต๊ะข่าว : รุ่นพี่ธรรมศาสตร์ แสดงความ "กากควาย ๆ" ประกาศไม่รับพฤติกรรม 14 นักศึกษา...

PIANGDIN ACADEMY: นักศึกษาอเมริกัน Rachel & Jude วิพากษ์ การเมืองแล...

นักศึกษาอเมริกัน Rachel & Jude วิพากษ์ การเมืองและ"ประชาธิปไตย" ไทย

PIANGDIN ACADEMY: ประเด็น ชาวอุยกูร์ คสช.​ทำผิดพลาดครั้งยิ่งใหญ่ เ...

Thanaboon Chiranuvat

เรื่อง
การส่งคนชาวอุยกูร์ ในแคว้นซินเจียง ที่หนีร้อนมาพึ่งเย็นในประเทศไทย
คืนกลับไปให้จีนแผ่นดินใหญ่ เป็นเรื่องราวระหว่างประเทศ ที่เล็กๆ จริงหรือ?

นี่คือ คำตอบของผมในฐานะ ที่เป็นนักเรียนกฏหมายระหว่างปรเทศ จากมหาวิทยาลัย นิวยอร์ค หรือ New York University Law School หรือ NYU

๑. คำว่า "Condemn" กับคำว่า "Convicted' ให้คุณค่าในทางความหมายของภาษากฏหมาย ที่เท่ากัน คือ แปลว่า "พิพากษาเพื่อลงโทษ"


๒.การที่กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐอเมริกา บรรยายความมา ในหนังสือฉบับนี้
พี่น้องประชาชนชาวไทย ต้องไปอ่านให้รอบคอบ และ ต้องระมัดระวังให้ดีๆ
เพราะนั่น เป็นการออกมาบอกแบบแบไต๋ ว่า

๓. "ประเทศไทย
ได้ไปปฏิบัติการละเมิดต่อ พันธกรณีที่ประเทศนี้มีอยู่ ในสนธิสัญญาใหญ่ และ
สำคัญของโลก นั่น ก็คือ สนธิสัญญา กรุงเจนีวา ปีค.ศ.๑๙๔๙ (ทั้ง ๔ ฉบับ)
หรือ the Geneva Conventions, 1949

๔. ที่ไทย มีพันธกรณี
เพราะประเทศไทย ไปประกาศ ขอเข้าร่วมเป็นภาคีของสนธิสัญญาทั้ง ๔
ฉบับนี้ในวันที่ ๒๔ ธันวาคม ปีค.ศ.๑๙๕๔ หรือ ปีพ.ศ.๒๔๙๗

๕.
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สนธิสัญญากรุงเจนีวา, ปีค.ศ.๑๙๔๙ และบทบัญญัติที่ ๓ ร่วม
หรือ ที่เรียกในภาษาอังกฤษว่า "the Fourth Geneva Convention, 1949
including the Common Article 3"


๖. ที่ห้าม
ไม่ให้ขนส่งคนด้วย การบีบบังคับ เพื่อไปรับโทษ หรือ เพื่อไปรับการทรมาน ซ้ำ
ต้องปฏิบัติต่อเขาเหล่านั้น อย่างมี "มนุษยธรรม"

๗.
ที่กินความกว้างกว่า คำว่า "สิทธิมนุษยชน" หรือ คำว่า "Human Rights"
ในภาษาอังกฤษ และ กินความครอบคลุมคำว่า "สิทธิมนุษยชน" เอาไว้ภายใต้คำว่า
"มนุษยธรรม" หรือ คำว่า "Humanitarian" ด้วย


๘. การปฏิบัติการใดๆ โดยฝ่ายไทย ที่ฝ่าฝืนต่อความตามสนธิสัญญากรุงเจนีวา (ทั้ง ๔ ฉบับ) ปีค.ศ.๑๙๔๙ นั้นนำไปสู่การพิจารณาความผิด



๙. ตามสนธิสัญญากรุงเฮก ปีค.ศ.๑๘๙๙ - ๑๙๐๗ หรือ the Hague Conventions,
1899 - 1907 และ สนธิสัญญาที่เกี่ยวข้องอีกหลายฉบับ อาทิเช่น Genocide,
1951; Rome Statue, 1998 และ CAT, 1984 ฯลฯ เป็นต้น


๑๐.
ซึ่งเป็น ความผิดทางอาญาระหว่างประเทศ หรือ International Crimes
ตามสนธิสัญญาทั้งสองฉบับนี้ และ the London Charter, 1938
(สนธิสัญญาที่ก่อตั้งศาลนูเรมเบริกร์ และ มีโทษ
ที่จะลงแก่จำเลยทั้งหลายสถานเดียว ก็คือ "การแขวนคอ"


๑๑.
ให้ผู้อ่านทั้งหลายไปดู การพิจารณาคดี เมื่อสงครามโลกครั้งที่ ๒
เสร็จสิ้นลง บรรดานายพลในกองทัพของ นาซีเยอรมันนี และ ญี่ปุ่น
ถูกประหารชีวิต โดยการแขวนคอ เป็นแถวๆ


๑๒. ท่านผู้ใดอยากดู
ภาพการประหารในกรณีนี้่ ให้เข้าไปดูใน YouTube เขายังคงเก็บไฟล์
เป็นภาพยนต์ ให้เราดู เพื่อเตือนใจกันจนถึง ทุกวันนี้


๑๓.
การละเมิดต่อสนธิสัญญา กรุงเจนีวา ปีค.ศ.๑๙๔๙ (ทั้ง ๔ ฉบับ)
เป็นการละเมิดต่อพันธกรณีตาม กฏบัตรสหประชาชาติ ปีค.ศ.๑๙๔๕ - ๑๙๔๖
และสนธิสัญญาอื่นๆ ที่ออกตามความในกฏบัตรสหประชาชาติ ปีค.ศ. ๑๙๔๕ - ๑๙๔๖
หรือ the Charter of United Nations, 1945 - 1946 อยู่ในตัวเอง


๑๔. อนึ่ง ในวันนี้สนธิสัญญากรุงเจนีวา (ทั้ง ๔ ฉบับ) ปีค.ศ.๑๙๔๙ ดำรงสถานะเป็น Customary Rules of International Law



๑๕. กล่าวคือ ให้ผลบังคับทันที ไปทั่วโลก ผู้ใดจะไม่ปฏิบัติตาม หรือ
ปฏิบัติโดยล่วงละเมิดต่อความตาม ที่บัญญัติไว้ในสนธิสัญญา กรุงเจนีวา (ทั้ง
๔ ฉบับ) ปีค.ศ.๑๙๔๙ ไม่ได้เลย


๑๖. จึงเป็นเรื่องที่คณะ คสช. ต้องไปเสกเป่ามนต์ เอาเอง เพื่อการเอาตัวรอด เป็นรายบุคคล


๑๗. นี่ไงใครๆที่คิดว่า เรื่องชาวอุยกูร์ เป็นเรื่องเล็ก โดยเนื้อหาสาระ เป็นเรื่องใหญ่ เกินกว่าที่ คณะ คสช. จะรับไหว



๑๘. ขั้นต่อไปใคร ที่อยู่ในคณะนี้ เดินทางออกต่างประเทศ
ก็ต้องระวังการจับตัวไปดำเนินคดี ตามหมายจับ ที่อาจออกมาจาก
ศาลนานาชาติในที่ หรือประเทศต่างๆ ให้ดีๆ


๑๙. นี่คำเตือนของผม
ด้วยความบริสุทธิ์ใจ และ ด้วยความหวังดี รวมทั้งมิตรไมตรี ในฐานะ
ที่ท่านเป็นเพื่อร่วมชาติ ผมหน้าบาง ไม่อยากเสียเกียรติภูมิ ในตัวผม ในฐานะ
"เป็นคนไทย" ด้วยกัน


เอวัง ก็มีด้วยประการ ฉะนี้.

ทางออกประเทศไทย -อ.ชูพงศ์-ดร.เพียงดิน 6 กรกฎาคม 2558 ตอน "ระบอบราชาธิปไตย และระบบสมมุติเทพ กำลังทำลายประเทศไทย"

ทางออกประเทศไทย -อ.ชูพงศ์-ดร.เพียงดิน  6 กรกฎาคม  2558 "ระบอบราชาธิปไตย และระบบสมมุติเทพ กำลังทำลายประเทศไทย"



- การเลือกตั้ง ทางเลือกของฝ่ายใด? ทำไม?

- ทำอย่างไร ถึงเกิดการเปลี่ยนระบอบ?

-ใครที่เป็นผู้ที่ทำให้การเปลี่ยนระบอบเกิดขึ้นจริง?

-คบกับจีน. วันนี้ มีผลดีผลเสียอย่างไร?

-ซื้อเรือดำน้ำ ซื้อเครื่องบินรบ เพื่อประเทศ. จริงหรือ.หรือเพื่อใคร?

-ข่าวว่ามันจะจัดการยิ่งลักษณ์จริงหรือ แล้วจะมีคนออกมาคัดค้านเยอะไหม และเรื่องจะแรงแค่ไหน

-อื่น ๆ

PIANGDIN ACADEMY: เบื้องหลังเบื้องลึก และความจริง เรื่อง การค้าข้าวไ...

เรียน ดร.

           ระบบการค้าข้าวไทยมีการพยายามเปลี่ยนโครงสร้างในสมัยปี51(นายกสมัคร)ถึงขั้น คุณมิ่งขวัญลั่นวาจาว่าถ้าข้าวไม่ถึงเกวียนละ18,000ห้ามขาย รัฐเริ่มมีแนวคิดที่จะขายข้าวตรงโดยดึงสัดส่วนออกจากมือโรงสีซึ่งข้าวส่วนที่ขายตรงเป็นข้าวจากผลผลิตส่วนเกิน สร้างความไม่พอใจให้กับระบบขายข้าวข้ามชาติเป็นอย่างมากถึงขั้นยกชุดไปคุยเจรจากับคุณยรรยง ถึงกระทรวง แต่ตอนนั้นเป็นแค่การต่อรองราคาซึ่งไม่เป็นที่พอใจเนื่องจากรัฐต้องการขายตรง (ต่อมาเรียกติดปากกันว่าจีทูจี) จึงเป็นส่วนหนึ่งที่รัฐบาลคุณสมัครล้มและคุณมิ่งขวัญเลิกเล่นการเมือง  

           ข้าวได้มีการค้างสต๊อตตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเนื่องจากยุคคุณสมชายไม่ได้เข้าบริหารเต็มที่ต้องหนีไปหนีมาจากม๊อป เมื่อเข้าสู่ยุครัฐบาลยิ่งลักษณ์ ได้หยิบชูนโยบายนี้กลับขึ้นมาเป็นที่ไม่พอใจอย่างมากกับผู้ค้าข้าวระหว่างประเทศ(ไม่ใช่สมาคมชาวนาไทย) และเจ้าของโรงไซโล(ไม่ใช่โรงสี) ถึงขั้นสั่งว่าต้องทำประกันราคาไม่ใช่รับจำนำ เพื่อที่เขาจะกำหนดต้นทุนการผลิตได้ แต่รัฐบาลตัดสินใจแถลงเป็นนโยบายถ้าไม่ปฏิบัติก็ผิดกฏหมายถ้าปฏิบัติมีศัตรูตัวใหญ่รอชนอยู่  สุดท้ายเลือกที่จะชน โดยติดต่อการค้าข้าวแบบจีทูจีต่อไป ทำให้เกิดการชัตดาว์นระบบข้าวไทยทั้งระบบไม่ให้ซื้อไม่ให้ขายไม่ให้ขยับไม่เบิกจ่ายเงิน  ตอนนี้คงถึงเวลาสั่งสอนผู้ที่ไม่เชื่อฟังแล้วหล่ะครับ

(ปล.ข้าวสาร1ตันใช้ข้าวเปลือกประมาณ1.6ตัน ส่วนราคาที่จะกำหนดนั้นคงต้องให้ชาวนาได้รู้ราคาตลาดโลก จริงแบบเรียลทามจึงจะแก้ปัญหาได้ ถ้ามีสต๊อคมาร์เกตวิ่งแบบไทม์สแควได้คงดีไม่น้อย ส่วนรัฐมีหน้าที่คอยพยุงในขณะที่เกิดความผันผวนทางตลาดซึ่งรัฐจะต้องรู้ก่อนอยู่แล้วจากกระทรวงต่างประเทศ ส่วนเรื่องคลิปที่ส่งมานั้นเกิดจากราคาข้าวตลาดโลกตกลงมากทำให้ต้องหาคนรับกรรม จะเอาบริบทและเงื่อนเวลาที่ต่างกันมาใช้กับสิ่งเดียวกันคงเป็นไปไม่ได้ครับ เพราะถ้าเอาราคาข้าวยุคคุณสมัครมาพูดตอนนั้นตันละสามหมื่นกว่าตอนนี้รัฐจากทำขาดทุนคงกลายเป็นกำไรมหาศาลมันไม่ใช่การทำเพื่อชาติแต่เป็นการทำลายล้างจากความแค้นส่วนกลุ่มบุคคลมากกว่าครับ)

     หมายเหตุ  ผมได้ดูที่ดร.วางในบลอคแล้วครับถ้าไม่รบกวนเกินไปช่วยเซนเซอร์ตัวบุคคลเชิงคู่สนทนาได้จะเป็นพระคุญอย่างสูง 

    ***เช่น"น้องชายเหล่าธรรมทัต  ทำงานให้เจ้าสัว "หรือ"ผก TMB"  นี่เป็นการระบุคู่สนทนาทันทีเลยครับ        

    ส่วนถ้าเป็นชื่อคนในเชิงข้อมูลคงไม่มีปัญหาอะไรครับ(มีความกังวลเล็กน้อย)                                                                                                                  

                                                                                                                                             

ด้วยความเคารพอย่างสูง

แถลงการณ์ของกลุ่มคนไทยรักประชาธิปไตยในสหราชอาณาจัก...

แถลงการณ์ของกลุ่มคนไทยรักประชาธิปไตยในสหราชอาณาจักร เรียกร้อง

"ปล่อยนักศึกษา 14 คน และ นักโทษทางการเมือง"

พวกเราคนไทยที่พำนักอาศัยอยู่ในสหราชอณาจักร ไม่รับอำนาจรัฐบาลที่มาจากการรัฐประหาร มีความกังวลกับรัฐบาลเผด็จการที่อ้างว่ากำลังคืนความสุขให้กับสังคม แต่แท้จริงแล้ว ความสุขที่พวกเขาหยิบยื่นให้เป็นเพียงความสุขจากการเห็นคนคิดต่างต้องอยู่อย่างหวาดกลัว ความสุขจากคำโฆษณาชวนเชื่อ ความสุขจากการเอาหูไปนา เอาตาไปไร่ ทั้งที่สิ่งเดียวที่พวกเขาทำเป็นการกำราบปราบปรามประชาชนคนเห็นต่าง



พวกเราถือว่าการจับกุมนักศึกษากลุ่มประชาธิปไตยใหม่ ภายใต้เหตุผลการขัดคำสั่ง คสช.ที่ 3/2558 ซึ่งออกตามความในมาตรา 44 ของรัฐธรรมนูญฯ อันเป็นกฎหมายที่ออกมาโดยอาศัยอำนาจที่ได้จากการลิดรอนสิทธิและเสรีภาพของ ประชาชนผ่านการรัฐประหารนั้น ไม่ถือว่าเป็นกฏหมาย เนื่องจากเป็นอำนาจที่ได้มาโดยมิชอบ



พวกเราขอยกย่องความกล้าหาญของนักศึกษาทั้ง 14 คน พวกเขาไม่เพียงเป็นตัวแทนของปัญญาชน ที่คิด เขียน วิพากษ์วิจารณ์ แต่ยังเป็นตัวแทนของประชาชนคนธรรมดาที่ออกมาแสดงออกเพื่อยืนยันในสิทธิที่ตนพึงมี โดยยอมแลกกับเสรีภาพอันน้อยนิดที่มีอยู่ภายใต้รัฐเผด็จการทหารไทย



โดยในวันนี้พวกเขาถูกกักขัง พวกเขาถูกปฏิบัติราวกับอาชญากร เพราะพวกเขาคิดและแสดงออกอย่างสันติ ตามสิทธิขั้นพื้นฐานของพลเมืองในระบอบประชาธิปไตยที่ สอดรับกับหลักการและทฤษฎีอันเป็นสากล พวกเราเห็นว่าประชาชนทุกคนมีสิทธิ์ที่จะมีส่วนร่วมทางการเมือง ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะคิด พูด เขียน และแสดงความคิดเห็นของตนโดยสันติ



พวกเรามีข้อเรียกร้อง 4 ข้อดังต่อไปนี้ :

1) ปล่อยตัวนักศึกษาทั้ง 14คนทันทีอย่างไม่มีเงื่อนไข และยุติการดำเนินคดีอาญาต่อนักศึกษาและประชนผู้รักประชาธิปไตยที่ชุมนุมในที่สาธารณะทุกคน

2) หยุด คุกคาม ครอบครัวของนักศึกษาที่ถูกจับกุม ทั้ง 14 คน รวมทั้งอาจารย์ และประชาชนในสังคมผู้รักประชาธิปไตที่สนับสนุนการเคลื่อนไหวของนักศึกษาดังกล่าว

3) ปล่อยนักโทษทางการเมืองทั้งหมดโดยไม่มีเงื่อนไข

4) สุดท้ายให้รัฐบาลเผด็จการทหาร คสช. เคารพสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานของพลเมืองไทย โดยยุติการนำพลเรือนขึ้นศาลทหาร



เผด็จการจงพินาศ ประชาชนจงเจริญ

กลุ่มคนไทยรักประชาธิปไตยในสหราชอาณาจักร

5 กรกฎาคม 2558

คม ตรง และแสบถึงกระดองใจ จาก ประชาชน RED W อยากจะ...

เครดิตจากเฟสบุ๊ค



จาก ประชาชน RED W

อยากจะขอแนะนำไปยังไอ้ประยุตว่า.....

ถ้ามึงจะไม่ให้ตระกูลมึง ต้องถูกตราหน้า และบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ว่า
เป็นนายทหารผู้มักใหญ่ใฝ่สูงที่ คิดคตทรยศต่อประชน
และประเทศชาติแล้วล่ะก็.....

มึงยังมีเวลากลับตัวทัน นั่นก็คือ
ล้มล้างระบอบกบฏนรกนี้ออกไปเลย แล้วจัดการกวาดล้าง
สมุนชั่วของอำมาตย์ทั้งหลายให้สิ้นชาก ตั้งแต่ องค์มนตรีส้นตีน.
พรรคประชาธิเปรต ศาล ตุลาการ องกรค์ที่ไม่อิสระ ทั้งหลายเหล่านี้
ให้หมดสิ้น และประกาศยึดทรัพย์สินและทรัพยากรณ์ทั้วหลายจากระบอบ
อำมาตย์ชั่ว กลับมาเป็นของรัฐ ........ แล้วคืนอำนาจให้กับประชาชน

ปล่อยให้ประชาชนเขาร่างรัฐธรรมนูญของเขาขึ้นมาเอง โดยปราศจากการแทรกแชงใดๆ ทั้งจากทหาร และฝ่ายอำมาตย์ อำนาจมืด........




แล้วมึงจะได้เป็นวีระบุรุษของประเทศนี้ไปตลอดกาล ...... และที่สำคัญ
นี่คือการ คืนความสุขกลับคืนสู่คนทั้งชาติ อย่างแท้จริง.... มิใช่
การคืนความสุขแค่เพียงลมปาก พาจนของมึงไปวันๆ
อย่างที่พวกมึงได้กระทำอยู่ในขณะนี้.....



เลิกแกล้งโง่ และคิดว่า คนในประเทศนี้มันโง่เง่าเต่าตุ่นเสียจน หลงเชื่อและคล้อยตามลมปาก(หมา) ของมึง ไปอย่างสุดลิ่มทิ่มประตู ......



จริงๆแล้ว....




ทางลงง่ายๆมีครับ แต่พวกมึงไม่เลือก และพวกมันดูถูกพลังฝ่ายประชาธิปไตย
ว่าไม่สามารถที่จะล้มพวกมันลงได้ เพราะพวกมันมีอำนาจ
และผลประโยชน์อยู่ในมือ..... ขอเตือนไปยัง ไอ้เหี้ยยุต และอีขันทีเฒ่า
ไปด้วยว่า..... พวกมึงทั้งสอง
กำลังเดินทางมาสู่หนทางแห่งหายนะและจุดจบที่ไม่สวยแน่นอน



เอาเป็นว่างานนี้มีได้เสียครับ




และระเบิดเวลาที่ตั้งเอาไว้ มันใกล้ถึงจุดที่จะระเบิดเต็มทีแล้วครับ....
ระบอบอำมาตย์นรกมันจะไม่ใช่ปัญหาอีกต่อไป แต่.....
ปัญหาที่แท้จริงที่กำลังจะเกิดขึ้น ก็คือ การสืบทอดอำนาจของทหารครับ......



เพราะผลประโยชน์อันมหาศาลจากกองทัพ และในประเทศนี้ และที่สำคัญ พวกมันกำลังมัวเมาในอำนาจ และหาทางลงไม่ได้.....



ไอ้ประยุต์ มึงก็น่าจะรู้กำพืดของมึงเองนะว่า.....




แค่คุณสมบัติเบื้องต้นของมึง
ก็ไม่ผ่านและไม่สามารถที่จะเป็นทหารได้แล้ว.... ไอ้ตาเหล่......
การที่มึงไต่เต้าขึ้นมาจากอำนาจ ก็มาจากการเป็นข้าหมารับใช้
ปรนเปรอความใคร่ทางอำนาจ ด้วยการเข่นฆ่า ประชาชน เมื่อปี 2552 – 53 และยอม
ฆาตกรอย่างเต็มตัว ด้วยการ ทำ รัฐประหาร ที่ผ่านมา
จนได้ไปเป็นประธานกรรมการเช็นต์ขาดน้ำมัน ทำสัญญาทาส ชื้อขายน้ำมัน 99 ปี
ให้เมกา...... คอยให้การสนับสนุนม็อบถ่อย เถื่อน กปปส.
เพื่อที่จะล้มรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง

จนได้ขึ้นมาเป็นหัวหน้า คสช. ส้นตีน.....อย่างทุกวันนี้

มึงถึงกับลืมกำพืดโคตรเหง้าของมึงเลยหรือ.... ตอนนี้มึงรู้หรือไม่ว่า
คนไทยทั้งชาติ และตลอดจนถึงผู้นำต่างชาติ เขาได้มองถึงการกระทำ
และคำพูดของมึง ..... เป็นผู้นำที่ไร้ชึ่งวุฒิภาวะ พูดจา แบบไม่ต้องคิด
พูดเรื่อยเปื่อย พูดไปเรื่อย เห่าไปวันๆ .... พูดแบบปากพาจน
ลมปากของมึงไม่ต่างไปจาก ลมที่ออกมาจากก้น.
และที่สำคัญพวกมึงและทหารไทยทั้งกองทัพ บ้าและมัวเมาในอำนาจและผลประโยชน์
เข้ามาเพื่อสร้างปัญหา..... ไม่ได้เข้ามาเพื่อแก้ปัญหาส้นตีนอะไรเลย
ไอ้สัตว์!

มึงน่าจะรู้นะว่า



ตอนนี้ต่างชาติพร้อมที่จะให้การช่วยเหลือ ฝ่ายประชาธิปไตยของไทยอย่างเต็มที่.....
เพียงแต่ พวกเขากำลังรอฟังสัณญาณการลุกฮือขึ้นมาขับไล่พวกมึงของคนในชาติ
เท่านั้นเอง เขาพร้อมที่จะเขามาช่วยเหลือและแทรกแซงได้ในทันที.....
และศึกในครั้งนี้ ฝ่ายประชาธิปไตยของไทย จะไม่ตายฟรีๆอีกต่อไป
และถ้าจะต้องตาย ก็เป็นการตายที่คุ้มค่า
เพื่อชำระล้างระบอบเผด็จการอุบาทว์ในประเทศนี้
และพวกมึงจะได้รับการตอบแทนอย่างสาสม.....
คนที่จะไม่มีแผ่นดินที่จะอยู่อีกต่อไป คือ.... พวกมึงเอง มิใช่ทักษิณ ....
เพราะความชั่วช้าเลวร้ายในประเทศนี้
มันได้เดินทางมาถึงจุดจบหรือจุดสุดท้ายที่ยอมและหลีกเลี่ยงไม่ได้แล้ว
นั่นเอง.

ระบอบเผด็จการทั้งหลาย....



ในอคีต
ไม่ว่าจะเป็บแบบอำมาตย์ชั่ว หรือ เผด็จการทหาร
ไม่ว่าจะยิ่งใหญ่ขนาดไหนก็ตาม ต่างก็ล่มสลายมาแล้วด้วยกันทั้งสิ้น.....
เพราะอะไร

เพราะพวกเขาเหล่านั้น มันคิดไม่ต่างไปจากพวกมึงกำลังคิดนั้นเอง ......


สิ่งที่มึงคิดว่า มึงมีอำนาจและอาวุธอยู่ในมือ แล้วจะ
สามารถรักษาอำนาจไว้ได้.....
ถ้ามึงยังมีความคิดที่เลวทรามชั่วเลวทรามแบบนี้แล้วล่ะก็. ทหารไทย
และระบอบอำมาตย์ชั่วของไทย..... มันจะพังพินาศไปพร้อมๆกัน ในไม่ช้านี้
......



มันเป็นวัฎจักรและกฎเกณฑ์ของธรรมชาติ นั่นก็คือ
ทุกอย่างบนผืนโลกใบนี้ ย่อมจะต้องมีการเปลี่ยนแปลง.
ในที่สุดไม่มีพลังใดและอำนาจใดที่จะเอาชนะฝ่ายก้าวหน้า และ
พลังมหาประชาชนฝ่ายประชาธิปไตยไปได้....... และที่สำคัญ
ไอ้ทหารไทยหน้าตัวเมียทั้งหลาย มึงจงฟังไว้ให้ดี......


วันใดที่พวกมึงไม่มีอำมาตย์ ชั่วคอยคุ้มกะลาหัวให้พวกมึง วันนั้น
พวกมึงก็ขะเหมือนกับ หมาขี้เรื้อนข้างถนน เพราะ ประชาชน
ก็จะไม่เอาพวกมึงเช่นกัน

ถามหน่อย…

ตั้งแต่พวกมึงปล้นอำนาจเขามา ประชาชนต้องอดอยากยากไร้ ทุกระทมอย่างแสนสาหัส
ประเทศชาติฉิบหาบยับเยินอย่างกู่ไม่กลับ ....
สิ่งเหล่านี้แหละจะเป็นตัวช่วยให้ประชาชนลุกฮือกันขึ้นมาขับไล่เผด็จทั้งสอง
ฝ่ายอย่างมึดฟ้ามัวดินและล่มสลายในที่สุด.....




ถ้าพวกมึงยังดื้อด้าน
และมีความคิดอันคับแคบที่คิดที่จะใช้อำนาจอันป่าเถื่อนชั่วร้าย บีบบังคับ
และกระทำต่อคนในชาติเดียวกันเสมือนหนึ่งว่า.....
คนในประเทศนี้คือขี้ข้าของพวกมึง
พวกมึงก็จงเตรียมพบกับจุดจบที่จะต้องได้รับการตอบแทนอย่างสาสมอันเจ็บปวด
เช่นเดียวกัน ใครเขาจะยอม
และทนให้พวกมึงกดหัวหมดสิ้นซึ่งอิสระและเสรีภาพไปชั่วชีวิต.


หนึ่งปีที่พวกมึงเข้ามา พวกเขาได้รับรู้ถึงรสชาดอับเจ็บปวดนี้แล้ว.
พวกเขาจะไม่หวนกลับไปยอมรับระบอบอุบาทว์นี้ได้อีกต่อไป
หาทางลงให้ดีก็แล้วกัน นะ.....



ระบอบทักษิณกำลังจะได้รับการยอมรับ
และหวลกลับคืนสู่ประเทศนี้อีกครั้งหนึ่ง...... และในขณะเดียวกัน
ระบอบเผด็จการอำมาตย์ชั่วและทหารอันเก่าแก่ ที่แสนชั่วร้าย กดขี่
โกหกหลอกลวง กำลังเดินทางมาถึงจุดจบสุดท้ายอีกเช่นเดียวกัน
และจะไม่มีวันที่จะฟื้นคืนชีพขึ้นมาได้อีกเลยชั่วนิจนิรันดร์..........

เพราะว่า อำมาตย์ก็ไม่แตกต่างไปจากฮิตเลอร์ ....... มันจะไม่มีตัวตายตัวแทนกันอีกต่อไป.
จากนี้ต่อไป....



ในเมื่อ การใส่ร้ายป้ายสี ให้กับคนแดนไกล การโกหกมดเท็จ และการโฆษณาชวนเชื่อ มันใช้ไม่ได้ผลกันอีกต่อไป ....

เพราะตลอดการย่างก้าวขึ้นสู่อำนาจของอำมาตย์ชั่ว ครั้งแล้วครั้งเล่า
ที่ทหารไทยได้เข้ามาปล้นอำนาจประชาชนและยึดกุมประเทศ
มันได้พิสูจน์ให้คนทั้งชาติได้เห็น เปรียบเทียบ และตระหนักดีแล้วว่า.....

ใครกันแน่คือศตรูของชาติ อย่างแท้จริง


ระหว่างเผด็จการ ทหาร หรือระบอบทักษิณ......



 แล้วพวกมึงจะหลอกตัวเองกันไปถึงไหน
จะหลอกลวงคนในชาติไปได้อีกสักกี่น้ำ...... 


และความฉิบหายต่างๆที่เกิดขึ้นในประเทศนี้อย่างเหลือคณานับ
ใครจะเป็นคนรับผิดชอบ...?

และในที่สุดแล้ว พวกมึงทั้งหลายจะรับกับมันไหวหรือ...????????
การขึ้นเหยียบหลังหมาแล้วหาทางลงไม่ได้....


( ไม่ใช่หลังเสือ อย่างที่พวกมึงเข้าใจ ไอ้ประยุทธ์ จันทรโอชา )


จึงจำต้องดันทุรังไปให้ถึงที่สุด เพราะยอมรับความจริงไม่ได้
ถ้ายอมให้ประชาธิปไตย
ก็กลัวฝ่ายตัวเองจะต้องเดือดร้อนเพราะจะต้องถูกคิดบัญชีย้อนหลังอย่างแน่น
นอน การทำชั่วและคดโกงไปมากมายมาอย่างยาวนานทั้งกองทัพ
ไหนจะคดีเข่นฆ่าประชาชน มานับหลายครั้ง .....

และที่สำคัญ ทหารไทย เมื่อไม่มีอำมาตย์ชั่ว ให้ยึดเกาะและคอยเซนต์ลบล้างความผิดความชั่วทั้งหลายให้ได้ต่อไปอีกแล้ว




หรือถ้ามอบอำนาจทั้งหมดไปให้ฝ่ายขันทีเฒ่าเจ้าเล่ ก็กลัวว่า
ฝ่ายตัวเองจะถูกหักหลัง....... แต่ความฉิบหายทั้งหมดที่พวกมันได้กระทำกันมา
มันมาตกอยู่ที่ประชาชนคนไทยทั้งชาติ.....

จากนี้ต่อไป จะเดินหน้าก็ลำบาก จะถอยก็ไม่ได้...... แล้วจะมีๆ อะไรที่จะดีไปกว่า การรอวันที่จะระเบิดและทำลายตัวมันเอง......

ก็ขอบอกว่า พวกมึงเสือกเลือกเดินเข้ามาในกับดักมรณะ
ที่อำมาตย์ชั่วไทยมันได้ตั้งเอาไว้นี่เองอย่างช่วยไม่ได้ จงรักภักดี หรือ
ผลประโยชน์ต่างตอบแทน สุดท้ายมันก็แค่
การหาแดกบนความทุกข์ยากของประชาชนคนในชาติด้วยกันทั้งสิ้น.....

เมื่อสิ้นไร้จุดรวมอำนาจ คืออำมาต์ชั่วลงนรก ก็เท่ากับว่า หายนะของกองทัพไทย ก็ใกล้ถึงจุดสุดท้ายแล้วเช่นกัน




วันอังคารที่ 7 นี้ ขอเชิญชวนพวกเราทั้งหลายช่วยกันส่งข้อความถึงเพื่อนๆ
บอกต่อๆกันไป ให้พวกเราไปแสดงพลังกันที่ศาลทหาร ให้มึดฟ้ามัวดินครับ.....


อย่าไปกลัวมัน. ถ้ามันใช้กำลังกับพวกเรา
จะเป็นหนทางให้ต่างชาติเข้ามาแทรกแทรงและให้การสนับสนุนฝ่ายประชาธิปไตยใน
ประเทศทันทีครับ.....

ตอนนี้ไอ้พวกทหารมันปากดี
แต่ที่จริงพวกมันกลัวลนลาน จน ทำอะไรไม่ถูก
และหาทางลงไม่เจอแล้วครับ........ มาช่วยกันกดดันมันให้ถึงที่สุดครับ

ขอให้พวกเรารอฟังสัญญาณการลุกขึ้นมาขับไล่เผด็จการ พร้อมๆกันในไม่ช้านี้ครับ......

ขอขอบคุณ ชัยชนะอยู่ไม่ไกล ......



โปรดติดตาม ตอนต่อไป สวัสดีครับ

PIANGDIN ACADEMY: นโยบายยึดครองประเทศไทย (ปูเนาะออกันซีแย ปูเนาะไทยแ...

PIANGDIN ACADEMY: นโยบายยึดครองประเทศไทย (ปูเนาะออกันซีแย ปูเนาะไทยแ...: มีพี่ชายท่านหนึ่งส่งมาให้พิจารณา  สำหรับผม ไม่ได้กลัวว่าศาสนาใดจะยึดครองประเทศไทย และไม่เชื่อว่าศาสนาอิสลามจะกลืนศาสนาพุทธในยุคนี้ได้ ...

PIANGDIN ACADEMY: ประยุทธ์ กับการรับใช้วาระอำมาตย์และคนโง่ ต่อกรณี 3...

คลิป ประยุทธ์ โชร์ความโง่ พ่นเรื่อง30 บาทรักษาทุกโรคทำ ร.พ เจ๊ง (ไม่เอา"30บาท" แต่ซื้อ"เรือดำน้ำ" ไอ้สันดาน) "ประย...

Posted by Red Thai on Thursday, July 2, 2015

PIANGDIN ACADEMY: ทำไม เพื่อนร่วมห้อง ตอนม.ต้น มาพบกัน โดยคนหนึ่งเป็...

ทำไม เพื่อนร่วมห้อง ตอนม.ต้น มาพบกัน โดยคนหนึ่งเป็นผู้พิพากษา อีกคนเป็นผู้ต้องหา???

ใครจะคาดการณ์ได้ว่าวันหนึ่งเพื่อนร่วมชั้นเรียนจะมาพบกันในศาลโดยคนหนึ่งเป็นผู้พิพากษาอีกคนเป็นจำเลยเหตุการณ์นี้เกิดขึ้น...

Posted by บีบีซีไทย - BBC Thai on Friday, July 3, 2015

เมื่อไหร่ "อเมริกา"จะใช้ยาแรงกับเผด็จการไทย.

พล.อ.ประยุทธ์แนะอาหารทะเลแพง ทานอย่างอื่นแทนไปก่อน

ประชาชนผู้รักประชาธิปไตยถึงทหารกล้าทั้งหลาย

 เนื่องจากสถานการณ์บ้านเมืองของประเทศไทยยิ่งตึงเครียดทุกวัน เศรษฐกิจดึ่งลงเหว ชนชั้นร่าง เริ่มขาดรายได้เนื่องจาก นานาชาติไม่ยอมรับรัฐบาลเผด็จการทำให้การส่งออกไปต่างประเทศของไทยเริ่มออกได้น้อยลงเนื่องจากมีค่าภาษีนำเข้าที่มากขึ้นต่างจากรัฐบาลที่เป็นประชาธิปไตยสิ่ง ซึ่งจะเสียภาษีนำเข้าน้อยทำให้ต้นทุนต่ำและทราบนำเข้าได้เป็นจำนวนมาก ล่าสุดเรื่องประมงที่ไม่ได้การยอมรับจากนานาชาติ เนื่องจากไทยได้ลุกล้ำน่านน้ำบ่อย จริงๆแล้วสาเหตุการไปเกินเขตุน่านน้ำมันมีกันอยู่บ่อยครับแต่ก็ยังไม่มีปัญหาอย่างปัจจุบันนี้ เนื่องจากต่างประเทศเขาไม่ยอมรับประเทศไทยเนื่องจากไม่เป็นประชาธิปไตย จึงหาข้อที่สามารถยุติความสัมพันธ์กับไทยทุกวิถีทางเนื่องจากประเทศไทยเป็นรัฐทหารถึงแม้เราจะรู้ว่าเบื้องหลังทหารก็คือกษัตริย์ จริงๆแล้วจะเผด็จการรูปแบบไหนเขาก็ไม่พร้อมที่จะค้าขายด้วยทั้งนั้น วิธีเดียวที่จะทำให้ประเทศไทยเข้าสู่ภาวะปกติ คือต้องกลับคืนสู่ประชาธิปไตย
  และสภาพสังคมไทยในปัจจุบันส่งผลต่อเศรษฐกิจเนื่องจากประเทศไทยมีการละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างหนักและกรณีที่เห็นได้ชัด คือการจัด 14 นักศึกษาที่มีความเห็นต่างจากรัฐบาลเผด็จและแสดงออกด้วยการไม่ยอมรับรัฐบาลเผด็จการไม่ว่าจะรูปแบบใดก็ตาม ด้วยเหตุผลนี้ยิ่งทำความไม่พอใจกับหานานาชาติและนักศึกษาในประเทศและประชาชนในประเทศจำนวนมากเพียงแต่เขายังไม่ออกมาต่อต้านมากเท่าที่ควรแต่ตอนนี้เริ่มมีการออกมามากขึ้นเรื่อยๆและเชื่อว่ามันจะมามากกว่านี้อีกอาจจะมากกว่าเหตุการณ์ทางเมืองในอดีตที่ผ่านมาทั้งหลายเสียด้วย เหตุผลที่จะออกมาคือเศรษฐกิจตกต่ำจนถึงขีดสุด และถูกกดขี่เรื่องสิทธิเสรีภาพถูกละเมิดสิทธิมากมายจากรัฐบาลทหารภายใต้ระบอบกษัตริย์
 บทความนี้อยากส่งไปถึงพี่น้องประชาชนทีมีญาติพี่น้องที่เป็นทหารและทหารโดยตรงคุณจงกลับใจมาอยู่ข้างประชาชนก่อนที่ประชาชนจะทนไม่ได้ เมื่อประชาชนลุกขึ้นมาแล้วยากที่จะยับยั้งได้ ขอให้คุณมาอยู่กับประชาชนร่วมกันพัฒนาประเทศภายใต้ระบอบประชาธิปไตย ถ้าถึงวันที่ประชาชนลุกทั้งประเทศคุณไม่อยู่ข้างประชาชน ประชาชนจะมีกองทัพของตัวเองและมาสู้กับคุณแต่ถ้าคุณอยู่ข้างประชาชนคุณจะได้รับการสรรเสริญและการให้เกรียติย่างยิ่งคุณจะ คุณจะทนเห็นประชาชนอดอยากได้หรือ คุณจะทนเห็นประชาชนไม่มีเงินใช้ ไม่มีข้าวกินได้หรือ กลับมาอยู่ข้างประชาชน และหันกระบอกปืนใส่เผด็จการแล้วคุณจะได้รับการยกชู ยิ่งกว่าวีรบุรุษ แต่คุณคือผู้ปกป้องประเทศของประชาชนไปไหนจะได้รับเกรียติจากประชาชน แต่ถ้าคุณเลือกไม่อยู่ข้างประชาชนวันใดที่ประชาชนชนะคุณจะไม่มีที่ยืน ทหารกล้าครับคุณคงต้องเลือกแล้วเนื่องจากวันนั้นใกล้เข้ามาคุณจะอยู่ข้างไหน ข้างประชาชนหรือเผด็จการ

“ทหารถ้าคุณอยู่กับเผด็จการ รับใช้เผด็จการคุณจะทำให้ประเทศตกต่ำ”
       
จาก The Arrow

แถลงการณ์จากเครือข่ายคณาจารย์ผู้ห่วงใยศิษย์ที่ถูกคุมขัง ฉบับที่ 1

30 มิ.ย. 2558
หน้าเรือนจำพิเศษกรุงเทพ
อนุสรณ์ อุณโณ อาจารย์คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ อ่านแถลงการณ์ในนามเครือข่ายคณาจารย์ผู้ห่วงใยศิษย์ที่ถูกคุมขัง เรียกร้องให้ปล่อยตัว 14 นศ. ทันทีอย่างไม่มีเงื่อนไขและไม่ให้มีการตั้งข้อหา หรือดำเนินคดี ระบุการจับกุมคุมขังนักศึกษาจำนวน 14 คนด้วยข้อหาขัดคำสั่งหัวหน้าคณะรัฐประหารเป็นสิ่งไม่ชอบธรรมเพราะรัฐประหาร ไม่มีความชอบธรรมตั้งแต่ต้น

รายละเอียดมีดังนี้
เครดิต ประชาไท

แถลงการณ์จากเครือข่ายคณาจารย์ผู้ห่วงใยศิษย์ที่ถูกคุมขัง
ฉบับที่ 1

สังคมไทยสร้างขึ้นจากความสัมพันธ์หลายด้านและหนึ่งในนั้นคือความสัมพันธ์ ระหว่างครูกับศิษย์ เพราะพ้นจากครอบครัวและผู้ให้กำเนิดแล้ว สถานศึกษาและครูบาอาจารย์คือสถานที่และบุคคลที่มีส่วนในการบ่มเพาะขัดเกลา สมาชิกของสังคม สังคมจะเป็นอย่างไรส่วนหนึ่งขึ้นกับรูปแบบและวิธีการเรียนรู้และความ สัมพันธ์ระหว่างครูกับศิษย์ ซึ่งไม่ได้จำกัดเฉพาะการค้นคว้าตำราหรือว่ากิจกรรมการเรียนการสอนใน ห้องเรียน หากแต่หมายรวมถึงกระบวนการเรียนรู้จากประสบการณ์จริงและสิ่งที่อยู่พ้น ห้องเรียนออกไป
การเคลื่อนไหวเรียกร้องประชาธิปไตยของนักเรียน นิสิต นักศึกษาโดยเฉพาะในช่วงเดือนเศษที่ผ่านมานับเป็นกระบวนการเรียนรู้จาก ประสบการณ์จริงนอกห้องเรียนที่สำคัญประการหนึ่งขณะเดียวกันก็เป็นการปฏิบัติ ตามบทบาทหน้าที่ของสมาชิกในสังคมประชาธิปไตยที่เคารพในสิทธิเสรีภาพ และความเสมอภาคของบุคคล นักเรียน นิสิต นักศึกษาเหล่านี้ไม่ได้ละเลยหน้าที่ในการเรียนรู้ของตนตามที่บางฝ่ายกล่าวหา และขณะเดียวกันพวกเขาได้แสดงบทบาทในครรลองของสังคมประชาธิปไตยอย่างกล้าหาญ เป็นการใช้สิทธิขั้นพื้นฐานของพลเมืองในระบอบประชาธิปไตยที่ไม่เพียงแต่จะ สอดรับกับหลักการและทฤษฎีอันเป็นสากลหากแต่ยังสอดคล้องกับหลักกฎหมายที่นานา อารยะประเทศให้การรับรองจะมีก็แต่เผด็จการที่หวาดกลัวเสรีภาพในการเรียนรู้ และการแสดงความเห็นต่างของพลเมืองเท่านั้นที่เห็นการเคลื่อนไหวของพวกเขา เป็นสิ่งผิดหรือเป็นอันตรายจนกระทั่งต้องใช้อำนาจดิบหยาบและกฎหมายป่าเถื่อน เข้ายับยั้งปราบปราม
ในฐานะครูบาอาจารย์ผู้ตระหนักในบทบาทหน้าที่ที่มีต่อศิษย์และสังคม พวกเราเห็นว่าการจับกุมคุมขังนักศึกษาจำนวน 14 คนด้วยข้อหาขัดคำสั่งหัวหน้าคณะรัฐประหารเป็นสิ่งไม่ชอบธรรมเพราะรัฐประหาร ไม่มีความชอบธรรมตั้งแต่ต้น จึงเรียกร้องให้ปล่อยตัวพวกเขาทันทีอย่างไม่มีเงื่อนไขและไม่ให้มีการตั้ง ข้อหาหรือว่าดำเนินคดีกับพวกเขาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวดัง กล่าว
ประการสำคัญ พวกเราจะส่งเสริมและให้การสนับสนุนกระบวนการเรียนรู้ประชาธิปไตยนอก ห้องเรียนของนักศึกษาเหล่านี้ในรูปแบบและวิธีการต่างๆต่อไปจนกว่าจะสังคมไทย จะกลายเป็นสังคมประชาธิปไตยอย่างแท้จริง
ด้วยความเชื่อมั่นในสิทธิ เสรีภาพ และความเสมอภาค
เครือข่ายคณาจารย์ผู้ห่วงใยศิษย์ที่ถูกคุมขัง
30 มิถุนายน 2558
รายชื่อผู้ร่วมลงนาม
แถลงการณ์จากเครือข่ายคณาจารย์ผู้ห่วงใยศิษย์ที่ถูกคุมขัง ฉบับที่ 1
1. กนกรัตน์ สถิตนิรามัย คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ
2. กนกวรรณ มะโนรมย์ คณะศิลปศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
3. กาญจนา เหล่าโชคชัยกุล ม.ธรรมศาสตร์
4. กฤษฎา บุญชัย คณะรัฐศาสตร์ ม.ราชภัฎมหาสารคาม
5. กิ่งกาญจน์ สำนวนเย็น คณะรัฐศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
6. กิตติ วิสารกาญจน สาขาวิชารัฐประศาสนศาสตร์ ม.ศิลปากร วิทยาเขตสารสนเทศเพชรบุรี
7. เกษม เพ็ญภินันท์ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาฯ
8. เกษียร เตชะพีระ คณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
9. กรพนัช ตั้งเขื่อนขันธ์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
10. เก่งกิจ กิติเรียงลาภ ม.เชียงใหม่
11. กุสุมา กูใหญ่ คณะวิทยาการสื่อสาร ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
12. กุลธีร์ บรรจุแก้ว คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฏพระนครศรีอยุธยา
13. กฤษณ์พชร โสมณวัตร ม.เชียงใหม่
14. ขนิษฐา กีรติภัทรกาญจน์ ม.ราชภัฏนครศรีธรรมราช
15. ขวัญชีวัน บัวแดง ม.เชียงใหม่
16. ขรรค์เพชร ชายทวีป คณะนิติศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
17. คารินา โชติรวี คณะอักษรศาสตร์ จุฬาฯ
18. เคท ครั้งพิบูลย์
19. คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
20. คงกฤช ไตรยวงค์ ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
21. คมลักษณ์ ไชยยะ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฏพระนครศรีอยุธยา
22. คอลิด มิดำ คณะดนตรีและการแสดง ม.บูรพา
23. คำแหง วิสุทธางกูร คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น
24. จตุรงค์ บุณยรัตนสุนทร ม.หัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ
25. จิรธร สกุลวัฒนะ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
26. จิราพร เหล่าเจริญวงศ์ คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ
27. จิราภรณ์ สมิธ คณะศิลปศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
28. จิรสิริ เกษมสินธุ์ วิเวกเมธากร คณะศิลปศาสตร์ ม.มหิดล
29. จักรกริช สังขมณี คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ
30. จักเรศ อิฐรัตน์ คณะศิลปศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
31. จันทนี เจริญศรี คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ม.ธรรมศาสตร์
32. จันจิรา สมบัติพูนศิริ คณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
33. จันทรา ธนะวัฒนวงศ์ คณะรัฐศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
34. ชลิตา บัณฑุวงศ์ ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะสังคมศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
35. ชลัท ศานติวรางคณา สถาบันโภชนาการ ม. มหิดล
36. ชานนท์ ไชยทองดี คณะครุศาสตร์ ม.ราชภัฏศรีสะเกษ
37. ชานันท์ ยอดหงส์
38. ชาญชัย ชัยสุขโกศล ศูนย์จิตตปัญญาศึกษา ม.มหิดล
39. ชาญณรงค์ บุญหนุน ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
40. ชญานิษฐ์ พูลยรัตน์ คณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
41. ชินทาโร ฮารา ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
42. ชัชวาล ปุญปัน อดีตอาจารย์ คณะวิทยาศาสตร์ ม.เชียงใหม่
43. ชัยพงษ์ สำเนียง สถาบันศึกษานโยบายสาธารณะ ม.เชียงใหม่
44. ชัยวัฒน์ มีสันฐาน คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
45. เชษฐา ทรัพย์เย็น คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ธนบุรี
46. เชษฐา พวงหัตถ์ นักวิชาการอิสระ
47. เชาวฤทธิ์ เชาว์แสงรัตน์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
48. ชำนาญ จันทร์เรือง
49. ไชยันต์ รัชชกูล
50. ซากีย์ พิทักษ์คุมพล สถาบันสันติศึกษา ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตหาดใหญ่
51. ซัมซู สาอุ วิทยาลัยอิสลามศึกษา ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
52. ณภัค เสรีรักษ์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
53. ณัฐกานต์ อัครพงษ์พิศักดิ์ ม.มหาสารคาม
54. ณัฐกร วิทิตานนท์ ม.เชียงใหม่
55. ณัฐนันท์ คุณมาศ รัฐศาสตร์ จุฬาฯ
56. ณัฐวุฒิ อัศวโกวิทวงศ์ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ ม.ศรีปทุม
57. ณรุจน์ วศินปิยมงคล คณะรัฐศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
58. ฐิติรัตน์ สุวรรณสม ม.นเรศวร
59. ฐิติพงษ์ ด้วงคง คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
60. ฐิติชญาน์ ศรแก้ว คณะมนุษยศาสตร์ ม.นเรศวร
62. ฐานิดา บุญวรรโณ คณะสังคมศาสตร์ ม.นเรศวร
63. ดรุณี ไพศาลพาณิชย์กุล คณะนิติศาสตร์ ม.นเรศวร
64. ดารารัตน์ คำเป็ง คณะรัฐศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.พะเยา
65. เดชรัต สุขกำเนิด คณะเศรษฐศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
66. เดชา ตั้งสีฟ้า คณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
67. เดโชพล เหมนาไลย ภาควิชาปรัชญา คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
68. ดำรงพล อินทร์จันทร์ ภาควิชามานุษยวิทยา คณะโบราณคดี ม.ศิลปากร
69. ดวงยิหวา อุตรสินธุ์ คณะรัฐศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
70. ตฤณ ไอยะรา สำนักวิชาศิลปศาสตร์ ม.วลัยลักษณ์
71. ตามไท ดิลกวิทยรัตน์ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
72. ตะวัน วรรณรัตน์ คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
73. ทิพสุดา ญาณาภิรัต ม.มหาสารคาม
74. ทับทิม ทับทิม
75. ทัศนัย เศรษฐเสรี สาขาสื่อศิลปะและการออกแบบสื่อ ม.เชียงใหม่
76. ทศพล ทรรศนกุลพันธ์ นิติศาสตร์ ม.เชียงใหม่
77. เทียมสูรย์ สิริศรีศักดิ์ สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย ม.มหิดล
78. ธนาวิ โชติประดิษฐ
79. ธนรรถวร จตุรงควาณิช คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
80. ธนพฤกษ์ ชามะรัตน์ ภาควิชาพัฒนาสังคม คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ขอนแก่น
81. ธนศักดิ์ สายจำปา สาขาวิชารัฐศาสตร์ ม.สุโขทัยธรรมาธิราช
82. ธเนศ อาภรณ์สุวรรณ วิทยาลัยนานาชาติปรีดี พนมยงค์ ม.ธรรมศาสตร์
83. ธเนศ อ่าวสินธุ์ศิริ
84. ธิกานต์ ศรีนารา ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ ม.ศรีนครินทรวิโรฒ
85. ธิติญา เหล่าอัน คณะครุศาสตร์ ม.ราชภัฏเลย
86. ธีระพล อันมัย คณะศิลปศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
87. ธีรวัฒน์ ขวัญใจ คณะนิติศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์
88. ธีรวัฒน์ ทัศนภิรมย์ คณะทันตแพทยศาสตร์ ม.มหิดล
89. ธัญญธร สายปัญญา คณะรัฐศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
90. ธร ปีติดล คณะเศรษฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
91. นวัต เลิศแสวงกิจ คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
92. นภิสา ไวฑูรเกียรติ ม.นเรศวร
93. นลินี ตันธุวนิตย์ คณะสังคมวิทยาและมนุษยวิทยา ม.ธรรมศาสตร์
94. นภาพร อติวนิชยพงศ์ ม.ธรรมศาสตร์
95. นฤมล กล้าทุกวัน สำนักวิชาศิลปศาสตร์ ม.วลัยลักษณ์
96. นฤมล ทับจุมพล คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ
97. นาตยา อยู่คง ภาควิชาสังคมศาสตร์ ม.ศิลปากร
98. นิติ ภวัครพันธุ์ คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ
99. นิธิ เนื่องจำนง ม.นเรศวร
100. นิพันธ์ โอฬารนิเวศน์
101. เนตรดาว เถาถวิล สาขาวิชาสังคมศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
102. นงเยาว์ เนาวรัตน์ คณะศึกษาศาสตร์ ม.เชียงใหม่
103. นพพร ขุนค้า รัฐประศาสนศาสตร์ ม.ราชภัฎราชนครินทร์
104. เนาวรัตน์ ปฏิพัทธ์ภักดี คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
105. นันทนุช อุดมละมุล คณะมนุษยศาสตร์ ม.ศรีนครินทรวิโรฒ
106. บาหยัน อิ่มสำราญ ภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
107. บุญเลิศ วิเศษปรีชา คณะสังคมและมานุษยวิทยา ม.ธรรมศาสตร์
108. บุญส่ง ชัยสิงห์กานานนท์ ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
109. บูรณจิตร แก้วศรีมล คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฎบ้านสมเด็จเจ้าพระยา
110. บัณฑิต ไกรวิจิตร คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
111. บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ คณะรัฐศาสตร์ ม.รามคำแหง
112. บัณฑูร ราชมณี คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
113. เบญจรัตน์ แซ่ฉั่ว สถาบันสิทธิมนุษยชนและสันติศึกษา ม.มหิดล
114. แบ๊งค์ งามอรุณโชติ ม.เทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี ศูนย์การศึกษาราชบุรี
115. ปฐม ตาคะนานันท์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะมนุษยศาสตร์ ม.รามคำแหง
116. ปฐวี โชติอนันต์ คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี
117. ปฐมพงศ์ มโนหาญ นวัตกรรมสังคม ม.แม่ฟ้าหลวง
118. ปิยชาติ สึงตี ม.วลัยลักษณ์
119. ปิยะมาศ ทัพมงคล คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี
120. ปิง วิชัยดิษฐ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
121. ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี ม.เชียงใหม่
122. ประกาศ สว่างโชติ คณะวิทยาศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์
123. ประทับจิต นีละไพจิตร สถาบันสิทธิมนุษยชนและสันติศึกษา ม.มหิดล
124. ประภาส ปิ่นตบแต่ง ภาควิชาการปกครอง คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ
125. ประภัสสร์ ชูวิเชียร คณะโบราณคดี ม.ศิลปากร
126. ประยุทธ สายต่อเนื่อง
127. ปราโมทย์ ระวิน สาชาวิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฏพระนครศรีอยุธยา
128. ปิยบุตร แสงกนกกุล คณะนิติศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
129. ปรีดี หงษ์สต้น คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
130. ปุรินทร์ นาคสิงห์ ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะสังคมศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
131. ปูรณ์ ขวัญสุวรรณ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง
132. ปฤณ เทพนรินทร์ วิทยาลัยการเมืองการปกครอง ม.มหาสารคาม
133. ปวลักขิ์ สุรัสวดี คณะศิลปศาสตร์ ม.มหิดล
134. ปองขวัญ สวัสดิภักดิ์ คณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
135. พกุล แองเกอร์
136. พงศ์พิสุทธิ์ บุษบารัตน์ Weatherhead East Asia Institute ม.โคลัมเบีย
137. พงษ์ศักดิ์ รัตนวงศ์ คณะมนุษยศาสตร์ ม.เชียงใหม่
138. พจนก กาญจนจันทร คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ม.ธรรมศาสตร์
139. พนิดา อนันตนาคม คณะมนุษยศาสตร์ ม.เชียงใหม่
140. พศุตม์ ลาศุขะ คณะมนุษยศาสตร์ ม.เชียงใหม่
141. พิชญา พรรคทองสุข คณะแพทยศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์
142. พิชามญชุ์ ทิพยพัฒนกุล ม.วลัยลักษณ์
143. พิชิต ลิขิตกิจสมบูรณ์ คณะเศรษฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
144. พิรงรอง รามสูตร คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาฯ
145. พิพัฒน์ สุยะ ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
146. พิสิษฏ์ นาสี ม.เชียงใหม่
147. พิชญ์ พงษ์สวัสดิ์ คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ
148. พิมพ์ปฏิมา นเรศศิริกุล สาขาประวัติศาสตร์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฏพระนครศรีอยุธยา
149. พรณี เจริญสมจิตร์ เกษียณจากภาควิชาภาษาฝรั่งเศส คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
150. พัชร์ นิยมศิลป คณะนิติศาสตร์ จุฬาฯ
151. พันธุ์พิพิธ พิพิธพันธุ์ คณะรัฐศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
152. พวงทอง ภวัครพันธุ์ คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ
153. ไพรินทร์ กะทิพรมราช คณะมนุษยศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
154. ไพบูลย์ โสภณสุวภาพ คณะดนตรีและการแสดง ม.บูรพา
155. แพร จิตติพลังศรี คณะอักษรศาสตร์ จุฬาฯ
156. พรรณราย โอสถาภิรัตน์ คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ม.ธรรมศาสตร์
157. เพียงกมล มานะรัตน์ คณะรัฐศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
158. ภาสกร อินทุมาร คณะสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ ม.มหิดล
159. ภิญญพันธุ์ พจนะลาวัณย์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฏลำปาง
160. ภัควดี วีระภาสพงษ์ นักแปล/นักวิชาการอิสระ
161. มิกด๊าด วงศ์เสนาอารี คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
162. มิเชล ตัน คณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
163. มูนีเราะฮ์ ยีดำ คณะมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฏพระนครศรีอยุธยา
164. มูฮัมหมัดอิลยาส หญ้าปรัง คณะรัฐศาสตร์ ม.รามคำแหง
165. เมธาวี โหละสุต คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
166. มนวัธน์ พรหมรัตน์ ม. วลัยลักษณ์
167. มรกตวงศ์ ภูมิพลับ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
168. ยอดพล เทพสิทธา คณธนิติศาสตร์ ม.นเรศวร
169. รชฏ นุเสน ม.ราชภัฏเชียงใหม่
170. รชฎ สาตราวุธ ภาควิชาปรัชญา ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
171. ราม ประสานศักดิ์ คณะศิลปศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
172. รัตนา โตสกุล คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ม.ธรรมศาสตร์
173. ลลิตา หาญวงษ์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.มหาสารคาม
174. วราภรณ์ เรืองศรี ม.เชียงใหม่
175. วศิน โกมุท คณะศิลปศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
176. วศินรัฐ นวลศิริ คณะมนุษยศาสตร์ ม.นเรศวร
177. วัชรพล พุทธรักษา คณะสังคมศาสตร์ ม.นเรศวร
178. วัชรพล ศุภจักรวัฒนา ม.นเรศวร
179. วันรัก สุวรรณวัฒนา คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
180. วาสนา ละอองปลิว ม.ธรรมศาสตร์
181. วิจักขณ์ พานิช
182. วิเชียร อินทะสี ม.นเรศวร
183. วิทยา อาภรณ์ สำนักวิชาศิลปศาสตร์ ม.วลัยลักษณ์
184. วินัย ผลเจริญ วิทยาลัยการเมืองการปกครอง ม.มหาสารคาม
185. วิริยะ สว่างโชติ
186. วิภา ดาวมณี อดีตอาจารย์ วิทยาลัยนวัตกรรม ม.ธรรมศาสตร์
187. วิภาวี พงษ์ปิ่น คณะสังคมวิทยาและสังคมวิทยา ม.ธรรมศาสตร์
188. วิมลสิริ เหมทานนท์ วิทยาลัยนานาชาติ ม.มหิดล
189. วิโรจน์ อาลี คณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
190. วิลลา วิลัยทอง คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
191. วิศิษย์ ปิ่นทองวิชัยกุล คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฏจันทรเกษม
192. วิศรุต พึ่งสุนทร ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
193. วีรบูรณ์ วิสารทสกุล ม.ธรรมศาสตร์
194. เวลา กัลหโสภา บริหารธุรกิจและศิลปศาสตร์ ม.เทคโนโลยีราชมงคลล้านนาเชียงใหม่
195. วรรณภา ลีระศิริ คณะรัฐศาสตร์ ม.เชียงใหม่
196. วรรณวิภางคฺ์ มานะโชติพงษ์ คณะเศรษฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
197. วรวิทย์ เจริญเลิศ คณะเศรษฐศาสตร์ ม.เชียงใหม่
198. วรยุทธ ศรีวรกุล
199. เวฬุรีย์ เมธาวีวินิจ วิทยาลัยนวัตกรรม ม.ธรรมศาสตร์
200. เวียงรัฐ เนติโพธิ รัฐศาสตร์ จุฬาฯ
201. ศักรินทร์ ณ น่าน
202. ศาสวัต บุญศรี คณะเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร ม.ศิลปากร
203. ศรีประภา เพชรมีศรี สถาบันสิทธิมนุษยชนและสันติศึกษา ม.มหิดล
204. ศรยุทธ เอี่ยมเอื้อยุทธ ภาควิชาสื่อ ศิลปะ และการออกแบบ คณะวิจิตศิลป์ ม.เชียงใหม่
205. ศรัญญู เทพสงเคราะห์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
206. ศศิธร จันทโรทัย ม.นเรศวร
207. ศศิประภา จันทะวงศ์ คณะมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.มหาสารคาม
209. ศุทธิกานต์ มีจั่น วิทยาลัยการเมืองการปกครอง ม.มหาสารคาม
210. ศุภวิทย์ ถาวรบุตร ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
211. โศภิต ชีวะพานิชย์ วิทยาลัยการเมืองการปกครอง ม.มหาสารคาม
212. สักรินทร์ แซ่ภู่ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ผังเมืองและนฤมิตศิลป์ ม.มหาสารคาม
213. สันติชัย ปรีชาบุญฤทธิ์ คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
214. เสนาะ เจริญพร คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี
215. สามชาย ศรีสันต์ วิทยาลัยพัฒนศาสตร์ ป๋วย อึ๊งภากรณ์ ม.ธรรมศาสตร์
216. สายชล สัตยานุรักษ์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะมนุษยศาสตร์ ม.เชียงใหม่
217. สายัณห์ แดงกลม คณะโบราณคดี ม.ศิลปากร
218. สิริจิต สุนันต๊ะ สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย ม. มหิดล
219. สิเรมอร อัศวพรหมธาดา รัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
220. สถิตย์ ลีลาถาวรชัย ภาควิชาภาษาอังกฤษ คณะมนุษยศาสตร์ ม.นเรศวร
221. สิทธารถ ศรีโคตร ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
222. สุชาติ เศรษฐมาลินี สาขาวิชาสันติศึกษา ม.พายัพ
223. สุธาทิพย์ โมราลาย
224. สุภัทรา น.วรรณพิณ อดีตอาจารย์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
225. สุทธิชัย งามชื่นสุวรรณ คณะนิติศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตหาดใหญ่
226. สุธิดา วิมุตติโกศล คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
227. สุธาชัย ยิ้มประเสริฐ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาฯ
228. สุปรียา หวังพัชรพล คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
229. สุรพศ ทวีศักดิ์ ม.ราชภัฏสวนดุสิต ศูนย์การศึกษาหัวหิน
230. สุรางค์รัตน์ จำเนียรพล สถาบันวิจัยสังคม จุฬาฯ
231. สุรินทร์ อ้นพรม คณะวนศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
232. สุรัช คมพจน์ หลักสูตรรัฐศาสตร์ สำนักวิชาศิลปศาสตร์ ม.วลัยลักษณ์
233. สุไรนี สายนุ้ย คณะรัฐศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
234. สุวนันทน์ อินมณี ม.นเรศวร
235. สุดแดน วิสุทธิลักษณ์ คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ม.ธรรมศาสตร์
236. สร้อยมาศ รุ่งมณี ม.ธรรมศาสตร์
237. สมฤทธิ์ ลือชัย นักวิชาการอิสระ
238. โสรัจจ์ หงศ์ลดารมภ์ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาฯ
239. เสนาะ เจริญพร คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี
240. เสาวณิต จุลวงศ์ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
241. เสาวนีย์ ตรีรัตน์ อเลกซานเดอร์ คณะศิลปศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
242. อนุสรณ์ ชัยอักษรเวช สำนักวิชาศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์
243. อนุสรณ์ ติปยานนท์ ม.เชียงใหม่
244. อนุสรณ์ อุณโณ คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ม.ธรรมศาสตร์
245. อมต จันทรังษี ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะสังคมศาสตร์ ม.เกษตรศาสตร์
246. อรุณี สัณฐิติวณิชย์ คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี
247. อสมา มังกรชัย คณะรัฐศาสตร์ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
248. อภิชาต สถิตนิรามัย คณะเศรษฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
249. อภิญญา เวชยชัย คณะสังคมสงเคราะห์ศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
250. อภัยชนม์ สัจจะพัฒนกุล สาขาวิชาสังคมศึกษา คณะครุศาสตร์ ม.ราชภัฏพิบูลสงคราม
251. อภิราดี จันทร์แสง ม.มหาสารคาม
252. อรัญญา ศิริผล ม.เชียงใหม่
253. อลิสา หะสาเมาะ ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
254. อาจิณ โจนาธาน อาจิณกิจ มนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฎราชนครินทร์
255. อาทิตย์ ทองอินทร์ ม.รังสิต
256. อาทิตย์ พงษ์พานิช ม.นเรศวร
257. อาทิตย์ ศรีจันทร์
258. อานันท์ กาญจนพันธุ์ ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะสังคมศาสตร์ ม.เชียงใหม่
259. อิทธิพล จึงวัฒนาวงค์ คณะรัฐศาสตร์ ม.อุบลราชธานี
260. อิสระ ชูศรี สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย ม.มหิดล
261. อิสราภรณ์ พิศสะอาด ม.เชียงใหม่
262. อุณาโลม จันทร์รุ่งมณีกุล ม.สุโขทัยธรรมาธิราช
263. อุบลรัตน์ ศิริยุวศักดิ์ คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาฯ
264. เอกพลณัฐ ณัฐพัทธนันท์ ภาควิชาสังคมศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ ม.ศิลปากร
265. เอกรินทร์ ต่วนศิริ รัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
266. เอกสุดา สิงห์ลำพอง คณะโบราณคดี ม.ศิลปากร
267. เอกฤทัย ฉัตรชัยเดช มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ม.ราชภัฏอุตรดิตถ์
268. อุเชนทร์ เชียงเสน หลักสูตรรัฐศาสตร์ สำนักวิชาศิลปศาสตร์ ม.วลัยลักษณ์
269. อุบลวรรณ มูลกัณฑา คณะนิเทศศาสตร์ ม.กรุงเทพ
270. อัครพงษ์ ค่ำคูณ วิทยาลัยนานาชาติปรีดี พนมยงค์ ม.ธรรมศาสตร์
271. อัจฉริยา ชูวงศ์เลิศ ม.นเรศวร
272. อรภัคค รัฐผาไท อดีตอาจารย์คณะมนุษย์ศาสตร์ ม.เชียงใหม่
273. อรอนงค์ ทิพย์พิมล ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์
274. อัจฉราวรรณ บุรีภักดี สำนักวิชาเทคโนโลยีสังคม ม.เทคโนโลยีสุรนารี
275. อัจฉริยา ชูวงศ์เลิศ ม.นเรศวร
276. อันธิฌา แสงชัย ภาควิชาปรัชญาและศาสนา ม.สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
277. อัมพร หมาดเด็น สำนักวิชาศิลปศาสตร์ ม.วลัยลักษณ์
278. อรรถจักร สัตยานุรักษ์ คณะมนุษยศาสตร์ ม.เชียงใหม่
279. อรรถพล อนันตวรสกุล ครุศาสตร์ จุฬาฯ
280. อนรรฆ สมพงษ์ ครุศาสตร์ ม.ราชภัฏสกลนคร
281. Philip Hirsch, Department of Human Geography, U. of Sydney